传承发展岭南文化！广州举办“我们的节日•七夕”文化调研交流活动

中国经济导报、中国发展网讯 记者皮泽红报道 最是文化余韵流长，最是家国魂牵梦萦。为贯彻《关于在全党大兴调查研究的工作方案》《实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》等文件精神，进一步挖掘地方传统节日文化，为乡村振兴提供可持续发展动力，为建设社会主义文化强国提供有力支撑，中国民间文艺家协会、广东省民间文艺家协会以“我们的节日·七夕”为节点，结合2023广州乞巧文化节活动、广州地区“拜七娘”习俗、乞巧工艺制作技艺等七夕特色活动，于8月17日至20日在广州市举办“我们的节日·七夕文化调研交流活动”。

本次调研由中国民协副主席林继富，广东省民协主席刘晓春带队，来自北京大学、北京语言大学、中山大学等全国各地20多位专家学者踊跃参与此次调研活动，并对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提出了独到见解。

8月17日晚，参会人员前往天河区珠村乞巧文化广场观看广州乞巧文化节开幕仪式和明德堂传统拜七娘仪式。通过多种形式的民俗表演，呈现出一场宏大的视觉盛宴，给参观人员带来沉浸式的观赏体验，感受浓烈的文化氛围。“是月织女东向，盖言星也”，七夕节最早来源于人们对自然的崇拜。梁代萧统编撰为《洛神赋》作注：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模。随着民间乞巧习俗的不胫而走，这一节日也吸引了许多文人墨客的歌咏：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”。乞巧的含义指的是女子们祈求智巧和技艺的节日。在乞巧节这一天，女子们会在家中或庭院里摆放七姐灯和花灯，以祈求自己能够聪明伶俐、心灵手巧和婚姻美满。同时，女子们也会在这一天学习织布、绣花等手工艺，以此来迎接自己未来的婚姻和家庭生活，此外，乞巧节也是中国传统文化中重要的节日之一，被列入国家非物质文化遗产名录。乞巧节不仅代表了中国传统文化的精髓，也寄托了人们对智慧、技艺和美好未来的向往和追求，对民俗文化、传统文化的弘扬与发展有着十分重要的作用。

8月18日上午，调研组参观了广州乞巧文化博物馆，明德堂，并观看乞巧展、拜七娘仪式等展演活动。粤人重巧夕，灯火到天明。天河乞巧习俗节日活动含“摆七娘”、拜仙、乞巧、吃七娘饭、看七娘戏等诸多内容；节日以“摆巧”为具体内容，并形成独具特色的传统七夕工艺系列作品，如斋塔、芝麻香、鹊桥景观、七娘盘、七夕公仔等；拜仙的对象不仅包括牛郎和织女二星，还扩展到织女的6个姐妹，体现了岭南地区自古以来浓厚的神灵崇拜风气。广府民间举办“乞巧会”的仪式颇为繁复和讲究。早在七夕前三四个月，巧姐们便开始筹备过节的所需用品，用彩纸、米粒、芝麻、瓜籽等材料制作成微型花朵、器皿、人物等各种精美细致的小工艺品。到了农历六月，还将谷种、绿豆放入瓷碗浸泡发芽，制作成“拜仙禾”和“拜神菜”，供“摆七娘”用。岭南人对乞巧的追捧堪称全国之最，仪式之铺张、程度之热烈可与春节媲美。保留着从先民那里传承下来的岭南民俗文化元气，凸显岭南文化特色，独具风情。

8月18日下午，调研组前往黄埔区文冲幸福里（非遗街区），调研乞巧展、乞巧工艺制作等。黄埔是广东乞巧文化之乡，作为广府文化长河里重要的分支，黄埔乞巧有着悠久绵长的历史，有自发、自觉传承乞巧文化的一群巧姐、巧哥，有巧夺天工的乞巧工艺品。

8月19日，调研组前往番禺区开展乞巧民俗调研。上午参观石基镇凌边村乞巧传承基地，下午考察化龙镇校园乞巧文化传承基地、潭山村许氏大宗祠乞巧展览，慨叹精巧传神的乞巧工艺；晚上观看“我们的节日——七夕”广东省文艺志愿者专场演出，沉浸式沐浴传统文化的时代光辉。

8月20日上午，调研组在天河区与亨美术馆举行了一场“我们的节日·七夕主题交流会”。与会人员深刻论述了中华民族“七夕文化”的内涵和七夕习俗的当代意义，并对七夕文化在当今时代的传承发展中作出了重大战略性决策。除此之外，会议也着重探讨了在新媒体时代下七夕文化的“破圈”发展对策，探索了七夕文化背景下的制作技艺、饮食等相关习俗，分析了群体类民俗非遗项目的发展和传承问题，进一步挖掘、研究了岭南民俗文化，开辟了传承发扬传统节日文化精髓的新途径。

中华文化，弦歌不辍，薪火相传。广州是目前国内乞巧习俗保留最完整和特色最鲜明的地区，历史悠久、底蕴深厚，在继承中华民族优秀传统、增强中华民族认同感和凝聚力方面具有重要意义，同时也有极高的民俗学、人类学价值；保护传承独具魅力的乞巧节庆文化，对于保存城市中有价值的非物质遗产和城市文化的多样性具有重要的文化意义。

习俗因传承而深入人心，文化因赓续而繁荣兴盛。此次七夕文化调研交流活动上演了一场传统与现代的碰撞与融合，深刻展现了底蕴深厚的岭南文化。在传承与创新中促进中华文化发扬光大，在互动与共鸣中推动中华文化大放异彩。